I. Вопросы, рассматриваемые на занятии
Трактат «Брахот». «Слушай Израиль». Кто к кому обращается? Зачем? Агадот, связанные с рассмотрением закона об обязанности чтения «Шма».
II. Запись занятия
III. Вопросы рава Зеева к этому занятию
А) Какое из трех, приведенных ниже, пониманий слова «один» по отношению к Всевышнему, дает Талмуд:
1) Царь, который правит во всем мире, управляя небом и землей и четырьмя сторонами света.
2) Тот, который обладает особым, не встречающемся в мире единством.
3) Тот, чье единство абсолютно, а потому обладает свойством простоты.
Б) Как раби Акива понимает «любить всей душой»? (61 лист Брахот)
В) Как понимать любить всем сердцем? (обратите внимание לבב, записанное в Торе, могло бы быть записано, как לב).
Г) «Слушай Израиль» — к кому это обращение?
Как понимает мидраш? (Напомню: Яаков и его сыновья)
Предлагаю простое понимание: мы читаем отрывок из Торы, повторяя обращение Моше ко всему народу Израиля. Нравится ли Вам такой подход?
IV. Ваши вопросы, комментарии
(в виде коментариев ниже)
A) Талмуд дает ответ
1) Царь, который правит во всем мире, управляя небом и землей и четырьмя сторонами света
Б) Раби Акива понтмает это любить Ашем, даже в тот момент, когда забирают твою душу!
В)Любить всем сердцем это значит что в сердце человека есть 2 вещи, 2 вида желаний, это йецер атов и йецер ара .Глубокое понимание любить Ашем и с йецер атов и с йецер ара.С йецер ара не всем удается любить, но нужно направить даже свои проблемные желания в служение Ашем.
Г) В мидраше говорится, что это обращение ко всему народу Исраэля и обьединиться всем к единству представлению о Боге и в служении Богу ( хотя все разные и сейчас живут все разбросаны по всей земле).Человек не может быть один, он должен пренадлежать народу и быть един с ним.Так же это обращение ко всеобщей душе народа Исраэля, ведь каждая душа составляет общую душу.
****************
Еще одно интереснте понимание Шма:
Яков говорил своим 12 сыновьям — Шма Исраэль!
И сечас сыновья, потомки 12 сыновей, говорят , и как эхо повторяют и отвечают Якову ( Исраэлю), теми же словами :» Шма Исраэль! .Тоесть ему отвечают теже самые слова, с этим подчеркивают, что до сих пор народ Испаэля вместе в служении Ашем ! Шма Испаэль работает в две стороны. Яков говрит их народу и народ ему так же отвечает и подтверждает , что до сих пор держаться этой заповеди!
Спасибо. Оценки не ставлю, но могу сказать, что ответы на контрольные вопросы исчерпывающие.
Тода раба!
Я могу сказать за «Слушай Израиль», я минимум дважды в день это произношу.
Слушай! Значит я обращаюсь к кому-то.
Слушай Израиль! Значит я обращаюсь к некоторому «израилю», а стало быть имею, что сказать и не к одному человеку.
И кто же он Израиль? Я уверен, что Израиль, это те люди, которые льнут к Б-гу.
Послушай Израиль, Б-г на единственный господин (источник, направляющая и руководящая сила и нет никого другого)
Шма Исроэль, Адонай Элохейну, Адонай Эхад.
Аминь.
вот такое мое мнение.
Спасибо. Ответ написал на И-мэйл, если Вы видели.
Да , тода раба, я видела и вам ответила!